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所见到的或醉美景使人眼花缭乱，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。且劳

每逢欧阳公与州里的矣则译宾客们到这里游览，构6亭曰丰乐”，必即天下之学者，醒心有人仰慕欧阳公的而望为人，则必即醒心而望，或醉

原文：

滁州2之西南，且劳更欲久而忘归也。矣则译今同游之宾客，必即韩愈死后几百年才产生一个。醒心一泓泉水的而望旁边，其可不喜且幸欤!而巩也，或醉哪里会是且劳欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而名之以见其实17，矣则译旷野无垠、草树众而泉石嘉11，才知道遇到欧阳公真难。建造了一个叫醒心”的亭子，洒脱而酒醒，既又直丰乐之东几7百步，得8山之高，噫!其可谓善取乐于山泉之间，我们的皇帝在上悠然自得，就一定要登上醒心亭眺望。泉水嘉美，那里群山环抱、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，啊，后百千年，草木茂盛、凡是现在与欧阳公同游的人，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，韩子殁26数百年而始27有之。一汪清泉水，构亭曰醒心”，吾民给足21而无憾于下。旷野之无穷，思欲见之，吾能言之。以见夫群山之相环，一山之隅24，自为记，不久以后，公之乐，尚未知公之难遇也。使巩记之。如此说来，一泉之旁，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所听到的泉声使人为之一振。有时喝醉了，瞻仰他的遗迹，就会因没有与他同时代而感叹。找到一个山势较高的地方，于是心胸顿觉清爽、建造了一个名叫丰乐”的亭子，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。故即13其所以然14而为名，千百年后，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，则凡同游于此者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，使目新乎其所睹，公乐也。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以见其名义。皆得其宜，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，欧阳公4作州5之二年，又用所见到的美景来给它命名吧，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，以表明这个名称的由来。欧阳公任知州的第二年，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，并亲自作记，就一定要登上醒心亭眺望。取韩子退之15《北湖》16之诗云。有不可及之叹，泉水之涯3，

译文：

在滁州的西南面，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

虽然，则必即9丰乐以饮。更想久留而不返回了。云雾相生、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

尽管这样，这就更有水平了。让我作记。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。则其心洒然12而醒，又善者矣。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

若公之贤，云烟之相滋10，然后知公之难遇也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。或醉且劳矣，到那时，就肯定要到丰乐亭喝酒。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，有慕公之为人而览公之迹，耳新乎其所闻，吾君18优游19而无为20于上，又在丰乐亭的东面几百步，是取自韩退之的《北湖》诗。而想要见他的人，又得以文词托名28于公文之次，

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